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出生时间：(公历) 2009年 1月 31日 18点(农历)己丑年正月初六日酉时

本命属牛，霹雷火命。五行；日主天干为火，生于冬季。

八字：戊子乙丑丙子丁酉

五行：土水木土火水火金

纳音：霹雷火海中金洞下水山下火

八字五行个数: 1个金，1个木，2个水，2个火，2个土

四季用神参考:日主天干火生于冬季,必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。

建议起名:

1、苏萱林（萱xuān，本义:萱草。一种草本植物，五行属木。林lín，意为成片的树木。一生平凡，清雅多才，有鹤在林。——《诗•小雅•白华》五行属木）

2、苏梓晗（梓zǐ，“树之榛栗,椅、桐、梓、漆。”——《诗•鄘风•定之方中》五行属木；晗hán，天将明，“晗,欲明也。”——《集韵》）

3、苏逸枫（逸yì，安逸，舒适，“见一赤兔,每搏辄逸。”――《北史》；枫fēng，“枫,枫木也。厚叶弱枝,善摇。”――《说文》五行属木）

4、苏柳晟（柳liǔ，“折柳樊圃。”——《诗•齐风•东方未明》五行属木；晟shèng，光明，兴盛，“昂头冠三山,俯瞰旭日晟。”(朝阳光明炽盛。)——郝经《原古上元学士》）

5、苏墨桑（墨mò，黑色，“墨,书墨也。”――《说文》；桑sāng，“以桑弧蓬矢六,射天地四方。”——《礼记•内则》五行属木）

6、苏柏歆（柏bǎi，“岁寒,然后知松柏之后凋也。”――《论语•子罕》五行属木；歆xīn，喜爱，羡慕，“以言德于民,民歆而德之,则归心焉。”——《国语•周语下》）

至于孩子的生肖，中国黄历以立春确定生肖。

“农历”是汉代开始使用的“太阴历”，新年是以立春为界的，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。

六甲记年中天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。这样有点复杂，于是古人想到用动物来表达地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年中特有，应该从立春的那天算起。

传统的命理学、占卜学等均以“立春”作为生肖计算的依据！包括现在的民间占卜先生也一直沿用传统的生肖定法。因为生肖本与地支同源，不能以当前的春节来定。

也有人为方便，直接按春节定属相，所以传统渐渐被许多人遗忘，于是关于生肖的界定产生了不少争议。问卷调查显示，以立春定生肖这一传统在民间沿用和遗忘的人数各半。

当然了，若刚好出生在“争议”日期，亦可凭个人喜好去定。

至于生肖究竟是从立春开始算，还是从正月初一开始算，在民间以及民俗学专家中都有很大的争议！以下列出二种计算方法的理由，供你参考。

【支持以“立春”作为生肖计算的理由】

1.传统春节是指“立春”，已经流传了数千年，形成了中国传统文化不可分割的一部分！正月初一为“元旦”，民国一年（1911年）规定阳历1月1日为“春节”，由于民间反对，袁世凯采取折中的办法，将阳历1月1日定名为“元旦”，正月初一定名为“春节”。

2.我国的黄历、以及传统的命理学、占卜学等民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据！

3.许多民俗学专家支持以“立春”计算生肖。

中山大学中文系教授、博士生导师、中国民俗学会副理事长叶春生教授认为，大家很容易犯一个常识性错误，生肖是从立春而不是从正月初一农历新年就开始的。“立春”的日期和时辰，是历法学者根据地球的自转和公转精确计算出来的，有准确的科学依据的。

【支持以“正月初一”作为生肖计算的理由】

1.民国二年（1912年）通过文件的形式规定了春节从正月初一开始。

2.部分民俗学专家支持以“正月初一”计算生肖。

北京市民俗协会主席赵书认为：立春是节气，是中国古人用来进行农业生产服务的，但立春不是一年的起始点，立春有可能在年初也可能在年底，有的年份甚至没有立春；春节，则是传统上为生活计时而用的，表示两年之间的交界，因此，计算生辰属相当然应以农历大年为界线。

天文专家称，国际采用的都是公元纪年法，我们与他们统一，一方面是要与国际接轨，一方面是因为公元纪年更加科学，是按照地球的公转来计算日子。

姓名与生肖学无关

曾经有出版社想要我写有关「生肖」的命理，但「生肖」这种东西纯属娱乐而已，实在不具命理的参考性，所以我没有答应。

为什么这么说呢？因为「生肖」就是出生年的地支，譬如：子年属鼠、丑年属牛、寅年属虎、卯年属兔、辰年属龙、巳年属蛇、午年属马、未年属羊、申年属猴、酉年属鸡、戌年属狗、亥年属猪等。

但这些生肖代表什么？没代表什么！就是一个代表符号而已。因为八字的成分包括年、月、日、时辰，生肖却只代表「出生年」的部分，资料是很不充分的。

因此，用生肖来合婚，甚至用生肖来算命，最多也只是一种「娱乐」而已，并不具命理上的准确性。要不然，同生肖的人就有相类似运气，或者就有相类似的命理需求，这是很粗糙而不合理的。说真的，若真要用「生肖」来论命，那倒不如用「西洋十二星座」来论，说不定还更精确！因为「西洋十二星座」，至少还会有春夏秋冬的因素在里头。

就如同前面所述，生肖只是「八字的一部份」，所以「生肖」不具命理的代表性。因为不管哪一年，都有「寒暑燥热」等差别，因此就算同样属猪（亥年生人）的人，就是有的八字喜欢木、有的八字喜欢火、有的八字喜欢土、有的八字喜欢金、有的八字喜欢水，各不相同！不能因为同生肖就一概而论，否则就不合逻辑了。就好象，有人认为属牛的人，名字里应该有「艹」部，因为「牛要吃草」！这样的讲法就会有「季节上」的冲突了。他们把「草」部当成植物（其实字的部首是不论五行的，只有三才结构才论五行），那万一这个人是出生在夏天怎么办？夏天通常是「火旺」的节气，如果「艹部」算是木的话，那不是「火上加油」了？就五行节气互补的观点，这样的名字对这个夏天生的人而言，反而是凶名了。

所以，不能因为同属一种生肖就用相同的分析方式来命名，应该还要考虑出生节气。用个打趣的方式来讲的话，属牛的要用「艹」部的字，那属猪的岂不是要用「馊水」的「馊」字了？其实，我发现最糟糕的，还是这些用生肖命名的方式，常常会取出「三才冲克」，甚至含有很多凶数的名字，有太多客户因为用了这样的名字而感到运气不顺。

曾经有一个客户，说明他被骗的经过，拆字姓名学老师告诉他说，他的名字里有「口」字，但是他属羊（又是生肖，不可信。），而且因为名字里还有「宝盖头」（象征老虎），因此那个「口」是老虎的口，所以是「羊入虎口」，大凶！并且有「口舌是非」的现象。所以他在惊吓之余，真的请他改名。没想到他的朋友请他取的名字，却有口部，而且里头也有「宝盖头」！结果那个老师的解释竟变成是：「属羊太柔和了，所以用宝盖头的字象征老虎，而老虎需要张口捕猎，有口的字象征『虎虎生威』，大吉！」完全是「自由心证」、变来变去，欺骗群众而已。

其实中文字的解释本来就很有弹性，完全看当事人「想怎么解释，就能怎么解释」的！除了上面的例子，我还听说过有拆字姓名学老师，一下子说「口」字是「口舌是非」；一下子说「口」字是「口才很好」！一派术士之语罢了，我们不要再受骗了。

周易预测五行八字缺什么,如何根据生辰八字五行取名

——谢咏老师评说专业起名字的事情！

有人问谢咏，名字的好坏对一个人来说有那么重要吗？我们来看看当前那些成功的人士，如港台演艺明星，歌星，体育名人，商业成功人士，政界成功人,以及其他古往今来的历史成功人物等，你就会发现绝大多数的人都改过名字的；尤其是现在的那些港台明星，你看看哪一个不是改过名字的，更有的明星是一而再再而三的反复改名字，从而我们也知道他们是多么的重视自己的姓名了，因此更应该引起我们的重视；

根据生辰八字起名，是所有的起名方法之中，最权威的起名方法，因为生辰八字命格是一个人精气神的灵魂根本所在，起名如果脱离了生辰八字命格，也就是相当于脱离了作用对象，所以一切皆为空谈；而根据生辰八字起名字，绝不是肤浅的看生肖属相，也不是简单的数一数生辰八字五行缺什么就补什么；根据生辰八字起名的精髓点，主要是看命格五行之间的气场是否循环流通，五行气势能量是否平衡对等，然后根据其命格全方位深入细致的分析选取用神，再从姓名角度，结合中国《易经》文化精髓，对你的命局进行修残补缺，辅助命局的五行循环流畅，这好的姓名就好比是过去之文武大臣，以其正能量辅佐君王（命格*主人）携手共进，完成丰功伟业一样的原理；

如何根据生辰八字五行取名

根据生辰八字起名字，其最难和最深层次的亮点就是取用神，只有用神选取之后，按用神选取名字才能够最佳的辅佐命格合格人生，那么到底如何运用呢？简单的讲，就是配合喜用神五行属性选汉字。当然喜神、用神也得有个先后主次之分，用神为主，喜神为辅，缺喜神尚可，缺用神则起不到好的帮扶效果。

八字术，也就是算命，唐朝李虚中发明，至宋代徐子平将其完善。其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支，一共得到四组天干地支，合计八个字，所以称之为八字术。八字算命术，主要通过五行之间的刑、合、冲、穿、会、生、克等信息，去审察五行是否流通，从中判断人的吉凶祸福的。

在生辰八字命格之中，对日主最有利的五行就是“用神”（神，并不是鬼神的神，是指五行的神气，可以理解为八字中最需要的五行），还有喜神，一般是指帮助用神的五行。所以在起名方面，就需要配合对日主和命格有利的五行用神！八字五行喜用神的取法是多样化的，根据各种不同的状态，大致可分为以下几种：

八字中五行之气以中和为好，但八字的中和是极少有的，大部分八字是非强即弱，更有五行缺失偏枯之命。所以，就有了扶弱、抑强之说，意思是说弱者就去帮扶它，强者就去抑制它，使命局达至中和，这些帮扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。

八字并不是简单的扶抑就行，因为八字有时极强，有时极弱，扶也扶不起，抑也抑不住，就只得顺其势而为之，这就得从旺或从弱去论喜用神了。

有些八字金水过多而又生在寒冷的冬天，有些八字木火过旺更出生在炎炎夏日，造成八字湿、寒或热、燥等现象，这就得视具体情况去调节，这些调节的五行（水或火）也是八字的喜用神。

某些八字，五行中有两行气势特别旺盛，如果这两气形成冲克之势（如八字中有水克火），就要去疏通它化敌为友（如用木化解，则水生木，木生火，水克火的状态就通过木来疏导了），起疏通作用的五行也是八字的用神。

如果五行之气，流经某点时受到了阻碍，造成一种病态，这时候就得对这个阻碍进行清除，好比人有病了就用药去治疗一样，这个五行（“药”）也是八字中的用神。

八字取用神、喜神是比较复杂的五行分析过程，必须视具体的情况作出合理的判别，没有一定的命学基础是比较难取到合理用神的。很多命理大师学习生辰八字一二十年还不会选取用神的都大有人在，更别说起了，所以用神取得不对，方向就错，有如南辕北辙，起到相反的作用，所以不得不慎重！