佛教认为，童子命好的原因主要有两点。
第一点是因为童子命中常常带有善根。
佛教的善根指的是一种由于前世行善所积累的福德。
而童子的年龄较小，功德还未消耗殆尽，所以容易被善缘所感化，增加福德。
这对于未来的修行和发心有很好的作用。
第二点是因为童子本身没有太多的过错。
童子一般还未成年，没有经历过身心的磨难，受到污染的可能性也较小，因而容易做出正确的决定，避免犯错。
如果童子在成长过程中能够注重修行，培养正念正行，就更能够受到佛家的保佑，成为一个善根深厚，未来有望大有作为的人。
在佛教中，发心是非常重要的，而童子正处在发心的阶段。
他们还没有被世俗的杂念所缠绕，因此能够更加深入地明白佛教的教义，从而更容易破除一切违背佛教宗旨的习惯和思想。
同时，童子对于修行的态度也比较积极和坚定，愿意投入更多的时间和精力去修行，这也是佛教认为童子命好的重要原因之一。
综上所述，佛教认为童子命好是因为他们所具有的善根存储和未来潜在的发展潜力。
此外，童子所处的状态也符合佛教修行的要求，容易加速修行的过程。
无论我们身处什么样的人生阶段，都应该学习童子的正面素质，积极面对生活的种种挑战，注重修行，向着佛法的境界迈进。